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神道





上座部仏教(じょうざぶぶっきょう、巴: Theravāda、梵: Sthaviravāda、泰: เถรวาท, thěeráwâat、英: Theravada Buddhism)は、仏教の分類のひとつで「長老派」を意味しており、現存する最古の仏教の宗派である。上座仏教 、テーラワーダ仏教(テーラヴァーダ仏教)。…
31キロバイト (4,317 語) - 2023年10月12日 (木) 01:38

(出典 ameblo.jp)


上座部仏教とは仏教の分類のひとつで「長老派」を意味しており、現存する最古の仏教の宗派です。
パーリ語の三蔵(夏目雅子ではありません)を伝えていることからパーリ仏教ともいう。
一言で仏教といっても色んな宗派に分かれ、世界には仏教以外にも色んな宗教で溢れています。

人を救うはずの宗教で信仰する神の違いや宗派の違いで争いが起きるのは本当に悲しい事ですね。

1 名無しさん@京都板じゃないよ
日本の寺院を全て上座部仏教寺院にしよう

○上座部仏教国では、精霊信仰・国王崇拝をするから、
神道や、天皇陛下中心の日本国古来の土着信仰と両立可能。

○女妻帯は、強制還俗。 出家は227の戒律を守る。

○上座部仏教には、僧侶による祈祷・祈念もある。
お札、お守りもある。

○仏・神の数が少ないから、祈る時に迷わなくて済む。

○戒名や先祖供養で大金を得られなくなるから、
僧侶は毎朝托鉢をし、法を説き、
衆生を救うことで在家の自発的な布施で暮らすことになる。

○上座部仏教でも布施は行うから、僧団に布施しない*は駆逐。

○大日如来や阿弥陀如来は、あれは創作で嘘だった。
   お釈迦様以上は存在しない。

これで、この板のアンチ日本禿も文句は無いだろう
さあ、けちゃっぷよ!上座部仏教に改宗せよ!




2 名無しさん@京都板じゃないよ
お釈迦様ってこんなソーカ紛いの布教したのか?
君は知識としては(実在の)お釈迦様の教えは解っていると思うが
全然身についてないようだw

5 名無しさん@京都板じゃないよ
>>2
知識としては(実在の)お釈迦様の教えだけではなく、
現在の原始仏教国、東南アジアの現実を見て1のテンプレになったんだけど。

あと日本は仏教国じゃないからね、日本国ぬ祝日で仏教行事で祝日になる日は無い。
ところが原始仏教国であるタイをはじめとする東南アジア諸国は仏教行事で国民の祝日になる。

大きな差があるんだよ。

3 名無しさん@京都板じゃないよ
釈迦はインド練り歩いて説法してたじゃん
ただ強制じゃない上にシッダータが来たって噂が広がるだけで人が集まるレベルだったが

15 名無しさん@京都板じゃないよ
>>12
少なくとも日本の仏教もどきよりは、上座部仏教のほうが原始仏教に極めて近い

9 名無しさん@京都板じゃないよ
スリランカがゴータマ・シッダッタが
創始した純粋仏教の戒律をよく守ってるね


10 名無しさん@京都板じゃないよ
守っているね~
ビルマもタイもラオスもカンボジアも同じだったよ

11 名無しさん@京都板じゃないよ
ビルマもタイもラオスもカンボジアは
その名の通り形式的な上座部仏教ですね

13 名無しさん@京都板じゃないよ
スリランカ出身の僧が日本で本出しまくってるらしいな

14 名無しさん@京都板じゃないよ
>13
なかなか売れてるみたいだね。
そりゃ、日本の職業坊主よりは信頼がおけそうだしなw

16 名無しさん@京都板じゃないよ
日本の坊主はお経読んで適当に話して終わりだけど、上座部は教えを一つ一つ噛み砕いて説明するからな
般若心経だってそれぞれの単語には深い意味があるんだが、坊主はその辺を一般人向けに丁寧に教えたりなんてまずやらない
座禅が上座部の瞑想に押し負けてるし、世俗化が薄れると共に日本独特の所有を是とする仏教も薄れてくのかな

18 名無しさん@京都板じゃないよ
>9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 23:54:05
>スリランカがゴータマ・シッダッタが
>創始した純粋仏教の戒律をよく守ってるね
正気か?
僧侶が国会議員になり、僧服のまま強硬意見を吐く国だぞ?
落ち目の仏教を守るために「改宗禁止法」を作ろうとする動きもあるんだぜ。

20 名無しさん@京都板じゃないよ
上座部って般若心経読むんだ(笑)

22 名無しさん@京都板じゃないよ
頭の中に理屈を詰め込んで暗記してそれでお終いになっているような
気がしないでもない

23 名無しさん@京都板じゃないよ
上座部仏教=原始仏教=法ろ説き悩み苦しむ者を救う

日本仏教=小乗仏教=自称坊主とその家族の生活だけ守れればそれでいい

24 名無しさん@京都板じゃないよ
辿る道が違うだけで
どちらも目的地は同じのはず

25 名無しさん@京都板じゃないよ
>少なくとも日本の仏教もどきよりは、上座部仏教のほうが原始仏教に極めて近い
今の「自称」上座部は、根本分裂のときの上座部とは違うんだがな。
スリランカ大寺派の流れは案外新しいぜ?
しかも今広めてるマハシ式瞑想は、20世紀の創作瞑想だし。

26 名無しさん@京都板じゃないよ
まぁカルトが広まるよりは上座部の方が幾分かマシだろ

27 名無しさん@京都板じゃないよ
大乗仏教や密教は、お釈迦様が説かれた根本仏教ではありません。
お釈迦様は、仏陀になるための修行法を説いたのであって、
仏を神様のように信仰することを説いたのではありません。
お釈迦様の根本仏教(仏陀になるための修行法)は
阿含経にのみ説かれています。
阿含経にも後で挿入された経典があると批判する人もいますが、
後で挿入されたものを、外して読めばよいだけです。

そもそも、大乗仏教は、信者を仏陀にしようなどとは考えていませんし、
信者を宗教団体に依存させるように創作されているからです。
矛盾していて構わないし、矛盾していて当然です。
法華経を含む大乗仏教は、信者に仏陀になるための修行させずに、
仏を神様のように信仰の対象にして
現世利益を求めるように、ヒンズー教化したものなのです。

某サイトより転載。。。

28
お釈迦様の根本仏教である阿含経(上座部仏教)以外の
大乗仏教(法華経)、末法思想、密教は、お釈迦様の仏教ではありません。
大乗仏教、末法思想、密教は、インドで創作されたものです。
創作の現場であるインドでは、それらが周囲から軽んじられたのは当然でしょう。
なぜなら、彼らは、その正体(創作の事実、成仏法を削ったこと、
信者が仏陀になるための修行方法を信者から遠ざけたこと、
ヒンズー教の神々に模して多数の仏(阿弥陀如来、弥勒菩薩・・)を創作したこと、
ヒンズー教の現世利益を導入した事、お釈迦様の本来の仏教を小乗仏教と貶めたこと)を
知っていたからです。
大乗仏教(法華経、無量寿経)、末法思想は、多くの創作者が関わっているので
一貫性がないのは当然です。


しかし、大乗仏教を中国経由で輸入した日本において、
日蓮上人たちの殆んどのお坊さんは、その大乗仏教、末法思想などのすべてを、
お釈迦様の真の仏教であると誤って信じていたので、
それらの一貫性のなさに批判することもなく、無条件で受け入れたのでしょう。
批判はタブーだったのでしょう。

これは、歴史的に日本の仏教が*た誤りです。


29
お釈迦様の仏教(阿含経)が時代や場所を超えた
普遍性を持っていることは当然のことですが、この場合、
「釈尊の永遠性」は法華経と法華経で創作した「釈尊」観を
(普遍的なものであると)自画自賛しているだけだと思います。
末法思想を創作した人は、大乗仏教がお釈迦様の仏教でないので
大乗仏教では人々を救済できないことを感じて予言したのでしょう。
自分で、上座部でない自分たちの限界を吐露したのでしょう。
大乗仏教が栄えるようでは、このままゆくと世も末だと、
感じていたのでしょうし、
真の仏教(上座部仏教)への回帰の必要性を感じていたのでしょう・・



30
仏教にとって優れた内容とは何でしょうか?

仏教とは仏陀になることを勧め、仏陀になるための実践的な修行方法を説く
科学的な宗教なのです。それは法則としての縁起の法、執着をなくすための
瞑想法、因縁解脱する為の瞑想法、仏陀になる為の瞑想法、修行の進め方、
心構え、などです。それは、迷信や世俗的な信仰宗教とは異なります。
阿含経によれば七科三十七道品の修行をすれば、本人が仏陀になりたいと
願わなくても仏陀になれるのです。これこそが阿含経の優れた点です。

大乗仏教の経典は、仏を信仰の対象にし、現世利益を祈願させ、
日本ではお題目や念仏を唱えさせるものまでありますが、
仏教とは関係ありません。大乗仏教を仏教と見るのは間違いです。
大乗思想とでもいってください。
大乗仏教をいくら信仰し勉強しても、仏教が目指す仏陀になれません。





31
そもそも御釈迦様が、仏を神様のような信仰の対象にしたり、
仏に現世利益を祈願したりさせるわけがありません。
阿含経典でお釈迦様は、七科三十七道品の修行をしなければ、
お坊さんといえども仏陀になれないと、はっきり説いています。
大乗経典には、それに反することが説かれています。
大乗仏教は内容的に劣っています。
仏教が、「上座部」と「大衆部」に分裂したとき、
上座部は阿含経典を守り、大衆部は依拠すべき経典がなかったので、
新しく経典を勝手に創作し始めました。
法華経、無量寿経、末法思想を含む大乗経典は、阿含経に模して
「如是我聞」ではじまる文章を創作したのです。
それらの経典で、いくらお釈迦様がそう説いたと書かれていても、
それは全て人が創作したフィクションです。
フィクションの中に矛盾点や、一貫性に欠ける点があったとしても、
その矛盾を解消する意味も価値もありません。
フィクションはフィクションとして楽しむだけです。
SFのタイムマシンの話は、よく考えると矛盾だらけですが、
フィクションとして楽しむだけで充分です。


32
大乗仏教がどのように創作されたかについて次の本をご参照下さい。
バウッダ仏教(中村・三枝著)
私が、第二法華経と称して、新しい経典を創作し、千年でも経過したら、
古いありがたいお経として、皆さん、信仰してくれるでしょうか?

お釈迦様が説いたのでないかぎり、仏典ではないですよね。
私は、その第二法華経にこう書きます:
如是我聞。世尊は次のように仰った。法華経や無量寿経や末法思想は誤りである。
法華経や無量寿経をいくら信仰しても仏陀になれない。
仏をいくら拝んでも仏陀になれない。
七科三十七道品を修行しなければ仏陀になれない。
現世利益に執着していては(物欲、権力欲、名誉欲、金欲に執着していては)、
因縁解脱はできなし、仏陀になれなれない。来世にも仏陀になれない・・・と。


35 名無しさん@京都板じゃないよ
【タイ寺】日本人上座部仏教僧【真の出家僧】

1 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/08/06(月) 13:32:26
約20年間タイの森林系の上座部仏教寺院で出家生活をしている日本人上座部仏教僧が居る。
その名は、スカトー寺の日本人僧侶プラ・ユキ・ナラテボー

彼は227の戒律を保ち、食事は毎朝の托鉢で得る。
そして修行のかたわら悩み苦しむ者を救う。
日本からも数多くの人が彼を訪ねているという。


37 名無しさん@京都板じゃないよ
もし日本の坊さんが妻帯せず戒律を守り山で暮らしてるのなら托鉢に降りてきたときくらい俺も何か喜捨するわ

38 名無しさん@京都板じゃないよ
上座部も大乗も分派分派でいまじゃもうオワコン

39 名無しさん@京都板じゃないよ
テーラワーダ行ったけと冥想なんかの時は人が集まるけど
上座部の教義の話になるとガラガラになったりする

つくづく日本人は戒律が嫌いなんだなあと

40 名無しさん@京都板じゃないよ
大乗仏教も捨てたものではないよ。
中観とかをしっかりおさえれば。

41 名無しさん@京都板じゃないよ
全ての寺を上部座仏教にする必要はない。
しかし、寺から世襲制度をなくすことが必要だ。
檀家寺であれば寺は檀家のものであり、住職一族のものではない。
住職の息子が坊主になるのは構わないが親の寺を継ぐのは禁止するべきだな。
坊主の結婚は禁止すると犯罪が起きそうだから徐々にそういう
方向に持っていくのがよい。

42 名無しさん@京都板じゃないよ
上座部仏教では人は修行しても仏陀になることはできないと説く。
上座部仏教で仏陀になれたのはお釈迦さまだけ。
どんなに頑張っても阿羅漢という小乗の悟りにしか至れない。

大乗仏教になって初めて「人は仏陀になれる」と説かれた。
大乗仏教では誰もが修行をして無上正等覚(アヌッタラ・サムヤク・サンボーディ)
すなわち仏陀の悟りに至ることができる教えが明らかにされた。

上座部は阿羅漢教、大乗は成仏教。

43 名無しさん@京都板じゃないよ
>阿羅漢という小乗の悟りに

そんなの初期仏教じゃ言ってない。初期仏教では仏陀=阿羅漢。
仏陀がお釈迦様の専売特許になったのはその後の話(ただしその場合でも仏陀⊂阿羅漢)。

すでに部派仏教の時からお釈迦様の神格化が始まっていた証拠。
神より上のお釈迦様を神格化するのは格下げだけどww

44 名無しさん@京都板じゃないよ
上座部仏教では、お釈迦様は衆生は誰もがブッダになれると言っていますか?
言ってませんね。

ブッダになれる経を説きますか?
説きませんね。

しょせん阿羅漢止まりだからです。
お釈迦様と対等の成仏はできない。上座部はそういう段階の教えです。

49 名無しさん@京都板じゃないよ
韓国は妻帯できるヨ。
たまに奥さん連れて日本に旅行に来てるの見かけるよ。

51 名無しさん@京都板じゃないよ
解脱とはとらわれから脱している、何事にもとらわれないという状態だが、
たとえ奥さんのいる人でもとらわれなく思考行動している人はいるよ。

54 名無しさん@京都板じゃないよ
釈迦は苦行を否定してるのに苦行したがるやつってなんなの?

55 名無しさん@京都板じゃないよ
苦行は解脱のためではなく、祈祷の験力養成のためじゃね。

63 名無しさん@京都板じゃないよ
日本にも妻帯禁止の一派がいてもいいと思うんだが、親鸞以降どんどん減っていまや完全に消滅したな

67 名無しさん@京都板じゃないよ
スマナサーラのおかげで日本ではカルト扱いになってしまった上座の救世主求む

69 名無しさん@京都板じゃないよ
出家して戒名を貰って僧団に入るんだから、私財を持たないという建前に基づくなら、全財産なんじゃないの。

80 名無しさん@京都板じゃないよ
インドの仏教最高指導者
日本人≪佐々井秀嶺≫
多額の金銭流用がたびたび。
流用をしりながら佐々井師の為にインドへ資金を調達する仲介者は確信犯。志厚く寄進した人々の善意が無駄に。


81 名無しさん@京都板じゃないよ
佐々井秀嶺はインド仏教徒巡礼者用の宿泊施設をブッダガヤに建てる計画の委員長
となったが、工事は途中でとん挫した。
神戸市長田区臨済宗南禅寺派明泉寺住
職冨士玄峰〔荘碩〕〔臨済宗南禅寺派前総務部長〕
の働きかけで昭和61年神戸市仏教連合会が
500万円の寄付を集めて送った。高尾山など真言宗の関東三山からも1-2
千万円の支援が集まっていた。
「失敗の原因は十分な計画性に欠けていたことです。ヒンドゥー組織の妨害も
あり、だまされてしまったんですね。こちらは具合悪いですよ。あの500万
円はどないなったと言われますからね。上人は懺悔はする。でも説明がないん
です。そういうところが一番マイナスですね。」

佐々井の「いい加減さ」には幾度か尻拭いをさせられてきた、冨士玄峰だが、「蹴ら
れても殴られてもついてゆく女みたいなもんですね」と、苦笑いした。惚れ込
んだ男に対する信頼と期待は揺るぎない。「日本では悪名高き男として知られ
ています」は佐々井の口癖。数少ないが強力な支援者を黒沢映画にたとえ、「
私には7人の侍しかおらんのですよ」と言った。佐々井が日本仏教界から評価
されない理由を玄峰はこういう。〔他人事では済まされない。冨士師が仲介者〕
そして今年、平成23年、
佐々井秀嶺氏は
冨士玄峰氏が仲介する、臨済宗からの寄付四百万円を流用したことが発覚した。




82 名無しさん@京都板じゃないよ
佐々井秀嶺師が金銭流用などルーズで計画性なく、不祥事があっても説明責任をはたさないのを知りながら、
ナグプール同友会の明泉寺冨士師は寄付を募り続けています。明泉寺冨士玄峰師の仲介で多くの人が佐々井師に金銭的迷惑を掛けられています。
しかし冨士師は市仏の500万が無くなった時など寄付を集めた方々に対し謝罪の気持ちがあまりなく、
逆に佐々井師の金銭問題を追求されることが、迷惑でもあるかの様なコメントを出しています。
また冨士師の仲介で京都の団体からの400万の寄付が佐々井師に渡されましたが、佐々井師が流用していた事実がありました。
この度も冨士師は謝罪していません。
この様なナグプール同友会はカルト団体に指定された方がいいのでは無いかと考える次第であります。

98 名無しさん@京都板じゃないよ
しょせん大乗仏教の国である日本で
「上座部」とか言われてもピンとこない。

「聖乗」と書いて
しょうじょうと読ませば良かったものを。

99 名無しさん@京都板じゃないよ
我が国の浄土教では
「聖道門」という言葉が浄土門に対して
否定的な法門として使われます。
まさしく南伝上座部は聖道門の一つの極み。

100 インコ深裏経
若者の心に何がおこったか?





在日パキスタン人(ざいにちパキスタンじん、ウルドゥー語: جاپان میں پاکستانی تارکین وطن‎)は、日本に一定期間在住するパキスタン国籍の人々である。日本に帰化や亡命した、およびその子孫のことをパキスタン系日本人と言う。 日本の法務省の在留外国統計によると、2023年6月末時点で在日パキスタン人は23…
8キロバイト (838 語) - 2023年12月19日 (火) 04:55

1 安倍晋三🏺

(出典 img.5ch.net)


(出典 i.imgur.com)




実は、震災があった直後、3月11日にとあるトルコのNGOから電話をもらったんです。直接の知り合いではなかったんですがパキスタンの知人を経由して私たちの連絡先を調べたようで。イスラームのつながりですね。

電話の向こうから「すごいことが起きているけど大丈夫か」と。私はまだ事態の深刻さを理解していなくて、向こうが「助けに来たい」と言うから気軽に「どうぞ」と言ったんです。そしたら次の日には「もう関西空港に着いた」という電話があって。そのときには私も状況を理解していました。

そんなきっかけもあって、被災地に行く方法を何とか探しました。当時は恥ずかしいことに仙台がどこにあるかもわかっていなかったんですが、3月12日には二手に分かれて東京での食料集めと、被災地でのニーズ調査を始めました。

その後、宮城や福島で100回以上、炊き出しをしたんです。

https://www.refugee.or.jp/fukuzatsu/shihotanaka01




31 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
>>1
うおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお😹

2 安倍晋三🏺

(出典 img.5ch.net)

ーー被災地の方の反応はどうでしたか?

喜んでもらえたと思います。自衛隊がまだ到着してないようなところにも行ったので。「宗教の話には触れずに会話をする」という方針を決めました。それが良かったのだと思います。どんな話をしたか、具体的には覚えていないです。きっと、希望を与える会話というか、これから頑張りましょうという話でしたかね。

ただ、当時の自分にとって「東北の被災地に支援に行くんだ」と決めることはとても大変なことでした。
行きたい気持ちもあるけれどやっぱり怖い。津波が来るかもしれない。私には4人の子どもがいます。当時一番下の子はまだ6ヶ月。私の妻は日本人なのですが、彼女も不安そうでした。

でも、コーランを開いたらたまたま「ジハード」の節が出てきたのです。ジハードは「聖戦」と訳されているけれど、本当の意味は「努力」。最大の努力という意味があります。

そのとき「今こそジハードをするべきだ」と思ったんです。そのことを妻に説明すると、彼女もすぐに納得してくれました。それで被災地支援に行く力をもつことができました。あと安心感ですね。どんなことがあっても大丈夫だと思うことができた。

ーー「ジハード」という言葉にはそういった意味合いがあるんですね。

そうなんです。ジハードは「努力」という意味なんです。

私の父の話でも説明してみます。父は大学教授で30年ほど前にリタイアしました。私は父に「これからどうするのか」と聞いたんですね。すると父は「今度はジハードをする」と私に言いました。どういうことか。


父が考えていたのは「自分が住んでいる地域の貧しい子どもたちに教育を提供したい」と、そういうことだったんです。そして、彼は実際に中学校をつくりました。生徒の8割が孤児や奨学金で勉強している子どもたちです。それが父にとっての「ジハード」だったのです。

確かに戦闘時のジハードという意味もあります。自衛のために逃げずに神のために努力をする。しかし自分の欲望と戦うことが最高のジハードです。心の中の欲望、あまり良くない欲望を正す、自制する努力です。

42 安倍晋三🏺
>>1-2
統一教会に*学会、そしてその他の宗教よ

これを見てお前たちは何も思わないのか?
自分の利益でもなく、金をむしり取るのでもなく、権力欲をふかして政治を牛耳るのでもなく、人間の素朴な善意と慈善

ムスリムを見習え

94 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です (ブーイモ MM19-rafF)
>>2
本来のジハード

97 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です (ブーイモ MM26-rafF)
>>2
親が大学教授とか高知能な人達や

3 安倍晋三🏺
豚汁作れよ

58 安倍晋三🏺
>>3
こういう事ばっかり言ってる*はガス室付き収容所で絶滅させたらいいと思う

4 安倍晋三🏺
ボランティアやるやつ宗教者多い

62 安倍晋三🏺
>>54
なんでこっちに基盤のある神社、寺は慈善活動の話あまりないんだろうな
キリスト系教会や、イスラム系モスクは炊き出ししてるイメージあるんだけど

66 安倍晋三🏺
>>62
基本的に日本人は自分の損になることはしたくない
祈祷くらいはしてるかもしれん

88 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です (ワッチョイW 6d28-axqO)
>>62
寺って困ってる奴の駆け込みは受け付けるが
自ら訪問は檀家回りするだけで被災地で坊さんの団体が炊き出しとか
聞いたことないな

92 ◆abesHiNZOU6m (ワッチョイ 41d1-0ODo)
>>62
一神教は後発だから信者獲得のために貧者救済を撒き餌にしてきたって歴史もある
神道みたいな土着の原始宗教だとそれが無い
まあだからといって現代においてキリスト教やイスラム教の団体がやってる慈善行為の
価値が損なわれるわけではないが

98 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です (ブーイモ MM62-rafF)
>>62
神社もなにげに子ども会とか、親のいない子どものクリスマスとかやってる
意味不明だが神社の中でクリスマス

99 安倍晋三🏺 (ワッチョイ 310d-wZur)
>>62
一神教ってたたかれるけど、基本が神のもとではすべてが平等っていう博愛だしな
多神教では自分の利益が優先されやすいし、差別が肯定されたり、格差や窮乏が自己責任にされやすい

いい側面も悪い側面もあるんだよな

5 安倍晋三🏺
聖人だよ

10 🏺
エスニック料理はやめてほしいねん

13 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
コーランには異教徒まで救済しろとは書いてないよ

16 安倍晋三🏺
神道「1円の賽銭はやめろ!うちの儲けにならねえ」

23 安倍晋三🏺
>>16
日本の仏教も神道も腐り果てて仕舞ってあるんだぜ

19 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
イスラムは旅人にも優しいぞ

20 安倍晋三🏺
身体が温まるように激辛香辛料いれてあげよう👳‍♂

22 増税メガネ👓
偉いなあ

24 安倍晋三🏺
神道は一切弱者救済しないコピペ

25 安倍晋三🏺
ビリヤニ食いたい!

28 安倍晋三🏺
日本の坊主や神主と偉い違いだな

29 安倍晋三🏺
言っちゃ悪いけど警戒感抱いてしまう

30 安倍晋三
ジハードとは何か 感動しちゃうな 
米発信のイメージダウン戦略でイスラム教徒に関して誤解が多すぎるもんな

34 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です

(出典 img.5ch.net)

ありがとう

36 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
神の言葉はやっぱ強いな
その点*は神が引きこもるから鎖国はするわみんな引きこもりだわ

38 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
これが本来のムスリムよ

39 安倍晋三🏺
親切な外国人を排除しようとした被災者がいるらしいな

40 安倍晋三🏺
施しやってるのキリスト系ばっかりで
寺神社がやってるのは聞かないよな

41 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
こういう時宗教の力は強いよな
廃れない理由がよくわかる

44 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
寺はこういう時に避難所としての役割するが神社はほんとに何もしないよな
おそらくノウハウすらない
衆生を救済するみたいな思想はないだろ

93 安倍晋三🏺 (ワッチョイW 6ee9-8SuL)
>>44
なんか恐ろしい奴を「頼むからおとなしくしててくれ」って祀ってるだけだしな

45 安部晋三🏺
パキスタンの方々が被災地で暖かい食事を振舞っている間に*は何してたの?
火事場泥棒は*ていいとこ外国人は怪しいとか言ってキャッキャ言ってたよな

49 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
いい記事だな

56 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
( ;∀;)イイハナシダナ-

65 安倍晋三🏺
>>59
本来は衛生観念や他人への慈悲を神の名を使って広めてる文化的な行為

67 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
今回の石川地震じゃどっかの神社が即炊き出し対応やって
「おぅ!珍しい!」と…

70 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です
代々木上原のモスクも年一でタダメシ食わせてくれるよね
信者じゃなくても

73 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です (オッペケ Srf1-FXfI)
コーランでは罪を*た場合施しをすることで許されるって記載がある
だから酒飲んだり豚肉食べても施しすればセーフって理論で普通に飲み食いしてる連中も多い

76 安倍晋三🏺 (ワッチョイW c27e-mJqM)
この頃はまだボランティア叩きがない良い時代だったね

91 番組の途中ですがアフィサイトへの\(^o^)/です (ワッチョイ 46a2-9iEs)
>>83
文句だけは一丁前のクズが安全圏から他人に石投げつけられると思ってるからこんな愉快なことは無いだろうなボランティア叩きとか
本当に信じられん精神性だが

86 安倍晋三🏺 (ワッチョイ 310d-wZur)
性や豚肉や酒に寛容ならムスリムになってもいいんだけどな
正直そこだけだわ

89 安部晋三🏺 ◆ABeSHInzoo
>>87
*がしたことはボランティア叩いて*ーしてるだけじゃん

95 🏺 ◆C3g6ph46co (ワッチョイW 1936-a738)
>>89
あ?宗教活動関係なくボランティアに行ってる*はなんなんだよじゃあ?

96 安倍晋三🏺 ◆ABeSHInzoo (ブーイモ MM62-XpY2)
ネットで軍師気取ってる*より現地で汗を流すパキスタン人の方が日本には必要

100 安倍晋三 (ワッチョイ 894c-ZDOk)
話はそれるけどイスラムでは猫は神の遣いだから
大切にしなければならないんだってな

開祖が猫を可愛がってたとか
伝説があるそうで

だからイスタンブールなんかはあんなことになってる



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